应该说文革时期最能体现显著时代特征的物品有两样：一是红宝书，二就是毛主席像章。当时毛主席像章每家都会有好多，大大小小、林林种种。大的能有现在的菜碟大，小的有成人的手指盖大小。这些像章设计上最大的特点就是样式的千篇一律：较为标准的毛主席金色头像，周围闪着红色光芒的像章偏多。还有衬托毛主席像的是红旗，红五星、天安门以及按行业区分的枪、麦穗、镰刀斧头、火车等等图案。

        像章大多是圆形，但也会有方形、扁圆形等少见的形状。像章的质地五花八门，大多是铝合金，还会有钢、铁、铜、塑料、陶瓷以及夜明像章。夜明像章的领袖头像是浅乳白的夜明材质，在晚上会散发出淡白绿的幽光，是当时众多像章中的最爱。而有一个年轻的意气风发的毛主席，穿一件大褂，携一把雨伞去安源搞工人运动的瓷质像章当时也很宝贵。在每枚像章的背后一般都会印有发行地和制作机构和时间等字样，这是几乎所有像章的一个共同处。

         那么多像章除了当时人们日常每天必佩戴外，再就有的家庭会把大小不同的像章分别别到一块红布或像框里，然后欣然地挂在墙上，成为当时众多家庭一个即能表达对领袖衷心，又体现时尚的一件特殊家饰品。

        当时为什么会有那么多不同的像章？后才得知，全国各地、各行业、各不同大小造反组织和当时各级大小革命委员会为表达对领袖的衷心，都会定期制作像章下发基层。而当时的人们为了表达自己政治身份，也都要纷纷佩带，否则会很难融与社会。现在很难想象当时人们不戴像章还能不能在社会生存？还能不能被大多数革命群众所认同？我想任何人都不会甘去冒政治风险而去回避佩戴这些像章的。儿时记忆即使那些被批斗的“坏分子”在低头认罪的同时，身上也都鲜明地佩带着这些像章，有的甚至佩戴多枚，现在看来他们在那异常痛苦的批斗中，或许也想更加表明自己忠于领袖的政治立场。

         记得69年夏家人即将去农村插队时，全家五口去照相馆照了一张合影。每个人身上都佩带了毛主席像章，哥哥戴的是最大的，能有一个大号碗口大。我戴的是第二大的，姐姐戴的是家中最大的夜明像章。洗出照片一看，由于我站在前面，不慎把站在后面哥哥戴的像章给挡上，现在想起来也很遗憾。这张照片全家每个人的面部表情都很木然，各个都如同现代画家张晓刚的作品《血缘大家庭》里的人物表情，可见大艺术家的作品真的是抓住了那个时代的鲜明特点。但当到我们三个小孩的合影时，可能摄影师也被我们木然的表情弄得不自在，就说了一句“看！这三个小孩不会笑。”于是我们终于留下了三个佩戴主席像章开怀大笑的小孩照片，只可惜下乡前这些照片都被父母的好友纷纷索取，现在家里竟一张未存。

          八十年代中期，我刚参加工作的一次清扫卫生，当时的秘书科处理废品，我意外发现了一个茶缸一样的圆铁疙瘩，拾起来一看竟是一个制作毛主席像章的模具。斑斑修迹下，那标准的毛主席侧面头像依旧清晰可现。于是我拿回了家中，虽经20多年的多次搬家，数番周折，这个模具仍现存在我巨大的的书架上。我时不时地经常对女儿多次说：“要好好保留，这也许就是我们家最好的传家宝”。