车从通化赶往集安，因在路上有意开进几条岔路去探险、游玩，并且还在一山脚下接了一会山泉水，不经意这一行程竟竟比原计划耽误了2个时辰。遥想古代的军队可能要行走多天艰难的山路，才能赶到这里，现被我们几个小时的车行就丈量了，真的还很幻想，若能在时空中也能飞快地穿越这悠悠的历史长河就好了。日渐暮色时，我们正好赶到了有些余晖夕照的高句丽著名遗迹将军坟。

    先是看到一孤零零的类似金字塔的有些暖色的石坟，在暮色中静静地在一块极为开阔的苍茫大地上威严地耸立。将军坟的名字是由汉人起的，当时有许多汉人不畏行路迢迢赶到这里，在当时的古树林中走出，第一个看到也是这个雄伟壮观的石坟，汉人一直认为这一定是一个驻守边陲的大将军的坟墓，于是就都称此为将军坟。由远到近，将军坟逐渐清晰，在先后问过几个纯朴的乡民后，我们很快就把车开到了将军坟下。由于高句丽民族素有厚葬习俗，及居住又在山地，古墓群大多用石料堆积，加固。将军坟这一特点表现的更为突出。

    将军坟位于集安洞沟古墓群，在这个古墓群里，是最著名、最宏伟、最壮观的一座。它距今已有1500多年历史，位于一块背北向南的坡地上，视线极为开阔。远远望去，依旧还保留了最初的塔式结构，显得极其雄伟壮观。这座方形“坛阶梯石质”古墓，采用精琢花岗石砌筑，共七阶，第一阶为四层石条铺砌，其中最大一块长5.7米，宽1.12米，厚1.10米，重约32吨左右。其余六级，每阶皆由三层石条砌成，整个陵墓呈正方形。近看将军坟，我还发现于金字塔不同的地方，那就是在整个墓体的四周，还竖立摆放了许多巨大的、不规则的巨片石，压在石台阶上，想来也许只为起到加固整个石墓的作用。因此墓造型极像古埃及法老的陵墓，固有“东方金字塔”之称。墓基长31米，高12米，墓体建筑恢宏规模雄伟，造型明快庄严，结构严谨细致，真不愧为高句丽建筑技艺、艺术成就一个高度的浓缩。

    将军坟通体是由1100多块巨型花岗岩石条堆垒砌筑而成。据今人推算，仅最小的护坟石就有15吨重，经专家测定，这些石材均采自周边古采石场，距离将军坟50-60里，如此繁重的石料运输在古代是如何完成的，至今仍是个谜团，我猜测一定是冬天用水泼冰，形成冰路好来运输，还有一招就是用巨大原木形成滚木一段一段倒过来的，总之古人的办法一定会有的------。

    将军坟的墓主是高句丽第二十代王长寿王，根据习俗他在位时就已选定该址并修建陵寝。公元427年，长寿王迁都平壤，但此时这座陵寝几乎完工，已无需再在平壤修建陵寝，所以说长寿王死后回葬这里是可能的。但也有一说，将军坟实际并未使用，长寿王死后葬在平壤，这里仅仅是一座“虚宫”。

    高句丽风俗以西南为尊长处，在将军坟的西南处就是太王陵及好太王碑。太王陵由于年代更早，或许设计上的一些问题，现在已经有些坍塌，相对将军坟变得更加沧桑、残破。在太王陵的东侧还矗立着被称为“东方第一碑”的好太王碑，这是长寿王为纪念第十九代王永乐太王而建。碑石由一块方柱形巨石修琢而成，高6米多，这块著名的，形状不太规则的，有些像一个巨大的石章的好太王碑的上面用上千个汉字记满了高句丽的一些最初历史及好太王一生的功绩，是古高句丽最早、也最详实的有记载的真的史料，碑文的拓片一直也是最宝贵的文物。妻子在上世纪90年代初就曾来到过此碑，架上高高的木架子，参与了拓碑文拓片的工作，并后来还参与了为吉林省博物馆临摹仿制一个与真碑一样大小的好太王碑的工作。妻子讲那时的石碑没有现在后修的亭子保护，只是孤零零耸立在风蚀雨淋当中，好多碑上的文字由于年代久远，被拓下来时，都不是很清晰。

    据资料记载， 在这片墓群中的高句丽贵族墓五盔坟四号墓室北壁的左下角。考古学家还发现了被认为是中国最早的八卦图实图。那是一张壁画，上面绘有一个道士形象的人，跣足坐于莲台上。左腿盘屈，右腿立起，披发低首，身着绿色羽衣，一只手在地上绘着一幅八卦图。易卦文化是中华文化的源头之一，也是中华文化区别于世界其他文化的显著标志之一。这张图的发现是论证高句丽文化与中原文化一脉相承的重要考古依据。

    暮色中的将军坟和太王陵，尽显历史的沧桑，在临登车的刹那回首时，耳边回荡着一首佚名古诗：“将军坟墓几干秋，坟外年年江水流。桂酒椒浆伤往事，荒烟蔓草赋闲游。三辅霸业今何在，百济名邦早已休。独有英雄埋骨处，峨峨高峙龙山头。”